党的十八大以来，习近平总书记就“进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”问题，从战略和全局高度提出了一系列重要论述，强调要发扬斗争精神，不断增强斗争本领。敢于斗争、善于斗争是中国共产党人的政治品格和制胜法宝。在漫长革命生涯中，毛泽东凭借着对现实斗争的深刻认识和灵活驾驭，在中国大地导演了一幕幕惊心动魄、威武雄壮的历史大剧，彻底改变了中国命运和世界格局。
毛泽东的诗词创作灵感源于其丰富的斗争生活。毛泽东诗词描绘了波澜壮阔的抗争与搏击，抒发了汹涌澎湃的激情与心潮，展现了纵横捭阖的气魄和力量，是中国革命和建设事业的宏伟史诗，是毛泽东辉煌人生和心路历程的真实写照。毛泽东诗词是毛泽东斗争思想的诗意表达，是解读毛泽东斗争精神的独特文本。
毛泽东斗争精神的深刻蕴涵
毛泽东的一生是光辉的一生，也是战斗的一生。他处在一个必须斗争并不断激发斗争精神的时代。1940年1月，毛泽东在《新民主主义论》中指出：“我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗;一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。”这段话阐明了毛泽东斗争实践的主要内容和直接目的。毛泽东顺应历史潮流，领导中国共产党，团结带领全国人民，完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国;完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度;探索社会主义道路，开展了社会主义建设。
伟大实践磨砺了毛泽东的钢铁意志，锻造了他的卓越才华，塑造了他的文化性格，成就了他的千秋伟业，也孕育了他的斗争精神。“与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷。”这首《四言诗·奋斗》是毛泽东1917至1918年间写于日记中的人生箴言。后来，它又有了另一个版本：“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无穷。”两首诗一字之差，“奋斗”和“斗”都有为达到某种目的而打拼搏击、竞争求胜之意，但内涵实质和方式方法不尽相同。
毛泽东的斗争精神交织在“奋斗”和“斗”之中，既有水火不容，又有求同存异;既有急风暴雨，也有春风化雨。“奋斗”侧重吃苦耐劳、克勤克俭，可以单独进行，可以并肩携手，诸如“独立寒秋”“重比翼，和云翥”“携来百侣曾游”“唤起工农千百万，同心干”“更加众志成城”“军民团结如一人”。“斗”强调激烈对抗、势不两立，无法单方进行，纷争难以调和。因为矛盾多种多样，“斗”的表现也千差万别，有敌我之分，有内外之别，有文武之道，有刚柔之术，不一而足。毛泽东“与天”“与地”“与人”不懈“奋斗”和“斗”的伟大历程精彩绝伦、气象万千。但就总体而言，正如毛泽东诗词的总体风格是“偏于豪放，不废婉约”一样，毛泽东斗争精神以“斗”为主色调。
毛泽东的斗争精神蕴意丰富、博大精深，经历了时代风云的洗礼与实践探索的考验，成为毛泽东思想的重要组成部分，对中国社会的变革与进步具有不可磨灭的指导意义。
毛泽东斗争精神的丰富实践
1921年年初，毛泽东把新民学会的宗旨由“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”调整为“改造中国与世界”。这是一场广泛而深刻的社会革命，任重而道远。后来，毛泽东将其诗化成“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪迈誓言，并成为他的毕生追求。
毛泽东诗词有很多诗句带有“天”字，如“人生易老天难老”“离天三尺三”“天高云淡”，这里的“天”，指与“地”相对的无边苍穹或者自然界。“长夜难明赤县天”，中国社会长期黑暗;“欲与天公试比高”“刺破青天锷未残”，毛泽东毅然与“天公”比试较量，“天”具有浓厚政治意味。新中国横空出世，迎来“一唱雄鸡天下白”“天翻地覆慨而慷”。毛泽东的斗争实践既洋溢着蟠天际地的宏大气魄，也凸显了有的放矢的精准风格。细细品读毛泽东诗词，可以领略到毛泽东斗争实践的丰富多彩。
抵御西方列强。1915年5月9日，袁世凯悍然接受丧权辱国的“二十一条”。毛泽东为此愤然题诗言志：“五月七日，民国奇耻;何以报仇?在我学子!”“东海有岛夷，北山尽仇怨”，毛泽东怒斥日本对华虎视眈眈，沙俄大肆侵占中国疆土。1937年清明节前夕，毛泽东撰写四言诗《祭黄帝陵文》，痛陈“强邻蔑德”“琉台不守”“人执笞绳，我为奴辱”“匈奴未灭，何以家为”的民族危亡，表明共产党人“万里崎岖，为国效命”，北上抗日，表达“还我河山，卫我国权”的坚强决心，堪称是中华民族誓死抗日的“出师表”。新中国成立后，毛泽东“冷眼向洋看世界”，为了保家卫国，“妙香山上战旗妍”，毅然抗美援朝。
推翻黑暗社会。“百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆”“遍地哀鸿满城血”，近代中国积贫积弱，反动势力群魔乱舞，劳苦大众水深火热。“万户侯”怙恶不悛，“地主重重压迫”，阶级矛盾异常尖锐。“军阀重开战”“洒向人间都是怨”，军阀混战，民怨沸腾。“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”，毛泽东义无反顾地投身于中国革命。几经探索之后，毛泽东在湘赣边界“霹雳一声暴动”。“收拾金瓯一片，分田分地真忙”，农民问题是中国革命的根本问题，而实现“耕者有其田”又是解决中国问题的根本之策。“太平世界，环球同此凉热”，解放全人类，实现天下大同，是中国共产党人的终极目标。
消灭反动武装。“犹记当时烽火里，九死一生如昨。”毛泽东把中国革命归结为石破天惊的一句话：“枪杆子里面出政权”。“军叫工农革命，旗号镰刀斧头”，毛泽东从秋收起义开始带兵打仗。“六月天兵征腐恶”“天兵怒气冲霄汉”，毛泽东点燃武装割据的星星之火。“敌军围困万千重”“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半”，面对强敌，毛泽东气定神闲：“我自岿然不动”“雄关漫道真如铁”“红军不怕远征难”。他运筹帷幄、用兵如神：“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁”“齐声唤，前头捉了张辉瓒”“席卷江西直捣湘和鄂”“横扫千军如卷席”“百万雄师过大江”。毛泽东最终历练成为用枪杆子改写中国历史的军事统帅和兵法大师。
征服恶劣环境。毛泽东在为《忆秦娥·娄山关》写的批注中坦言：“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知有多少倍。”战争年代，毛泽东不仅要迎战反动武装的疯狂进攻，还要应对恶劣自然条件的严峻挑战，比如“路隘林深苔滑”“赣江风雪迷漫处”“雾满龙冈千嶂暗”“西风烈”“大渡桥横铁索寒”“山高路远坑深”。然而，毛泽东所领导的人民军队“雪里行军情更迫”“万水千山只等闲”“大军纵横驰奔”。昆仑山冰峰覆盖，“夏日消融，江河横溢”，导致“人或为鱼鳖”，毛泽东斥责昆仑“不要这高，不要这多雪”，果敢“倚天抽宝剑，把汝裁为三截”。即便在和平时期，毛泽东依然热衷于挑战自然，到“大雨落幽燕，白浪滔天”的北戴河搏击海潮，到“风吹浪打”的万里长江迎风斗浪。
荡涤邪魔恶煞。毛泽东爱憎分明，立场坚定。“今日长缨在手，何时缚住苍龙?”“苍龙”是凶神恶煞，虽远必诛。毛泽东曾以一身“虎气”自喻，可一旦猛兽危及人类时，则又欲除之而后快，诸如“勇夺虎罴威”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”。“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”“小小寰球，有几个苍蝇碰壁”“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”，对于“苍蝇”“蚂蚁”“蚍蜉”之类，毛泽东“要扫除一切害人虫，全无敌”。旧社会血吸虫病导致“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，“华佗无奈小虫何”;而新社会在党的领导下，“六亿神州尽舜尧”，高唱“纸船明烛照天烧”的“送瘟神”凯歌。《论语·述而》有云：“子不语怪力乱神。”然而，“一从大地起风雷，便有精生白骨堆”，“妖为鬼蜮必成灾”。毛泽东不怕鬼、不信邪，“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。
直面逆境人生。遵义会议之前，毛泽东受到“左”倾路线的一再打击，饱经坎坷。尽管他有“人生易老天难老”的无奈，也有“谁持彩练当空舞”的慨叹，但他极力压制内心郁闷，高扬“踏遍青山人未老”的豪迈激情，舒展“寥廓江天万里霜”的豁达胸襟，讴歌“今朝更好看”“风景这边独好”的锦绣河山。特别是他一扫“自古逢秋悲寂寥”的低迷哀婉，盛赞“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光”的壮美秋景，生动展示了愈挫愈勇、百折不挠的伟人风范。
割舍个人私情。“无情未必真豪杰。”毛泽东专门为杨开慧写过情深意长的《虞美人·枕上》《贺新郎·别友》《蝶恋花·答李淑一》。毛泽东与杨开慧聚少离多，他不免有“堆来枕上愁何状”的绵绵情思，有“对此不抛眼泪也无由”的伤感苦涩，有“挥手从兹去。更那堪凄然相向”的离愁别绪。毛泽东以天下为己任，“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，决然从个人愁苦中挣脱出来，“凭割断愁丝恨缕”，全身心投入到革命斗争洪流中去。“要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇”，原句为“我自欲为江海客，更不为昵昵儿女语”，改动之后更加突现毛泽东一心报国的英雄气概。
剔除错误思想。1903年的一天，毛泽东偷偷下南岸池塘玩水，被塾师邹春培发现，责令其对对子。上联曰：“濯足”，十岁的毛泽东从容应答：“修身”。“管却自家身与心，胸中日月常新美”，毛泽东一生注重修身，保持襟怀清新纯净。他希望好友罗章龙不要妄自菲薄，“无端散出一天愁”，鼓励他“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米”。当“饮茶粤海”的诗友柳亚子为区区小事而满腹怨气时，毛泽东婉言规劝他“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。毛泽东要求新时代的女青年要有志气，“不爱红装爱武装”。他号召“全军民，要自立”“拒腐蚀，永不沾”，做到“奇儿女，如松柏”，始终艰苦奋斗，永葆本色。
批判错误史观。毛泽东嗜书不倦，但他有独立判断，从不盲从盲信，读史书尤其如此。他的评点“推翻历史三千载”，发人之所未发，言人之所未言。“名世于今五百年，诸公碌碌皆余子”，所谓五百年出现一次的著名人物，不过是些碌碌平庸之辈。“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，这是对以帝王将相为中心的英雄史观的大胆嘲讽。“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”《沁园春·雪》的主题是“反封建主义，批判两千年封建主义的一个反动侧面”。历代都把“东临碣石有遗篇”的曹操歪曲成乱世奸雄，毛泽东却对他赞赏有加，极力主张为他翻案。“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺”，毛泽东把这些一向被诬蔑为“盗”“匪”“逆”的奴隶和农民起义领袖，推崇为推动历史进步的“风流人物”。
扭转靡弱诗风。中国古典诗词曾经辉煌，但近代以后逐渐走向僵化，充斥陈词滥调，盛行无病呻吟。五四前后新诗革命应运而生，但有些诗人主张全盘欧化，彻底抛弃古典诗词的优良传统。《周易·系辞下》云:“穷则变，变则通，通则久。”被柳亚子称誉为“才华信美多娇，看千古词人共折腰”的毛泽东，从内容到形式，从语言到意境，从题材到风格，对古典诗词革故鼎新，创作了具有鲜明时代特征和浓郁中国气派的不朽诗篇。毛泽东谈及《浪淘沙·北戴河》的创作缘由时说：“李煜写的《浪淘沙》都属于缠绵婉约一类，我就以这个词牌反其道行之，写了一首奔放豪迈的，也算是对古代诗坛靡弱之风的抨击吧。”历代咏梅诗作不计其数，毛泽东的《卜算子·咏梅》是“读陆游咏梅词，反其意而用之”的绝妙佳作。陆游词中的梅花孤寂冷艳、顾影自怜、凄凉愁苦，而毛泽东的梅花“俏也不争春，只把春来报”，格调超凡脱俗，令人耳目一新。
毛泽东斗争精神的显著特征
毛泽东的斗争精神创造了无数人间奇迹，他的光辉功绩已经载入中华民族的史册。毛泽东的斗争精神，也呈现出无与伦比的鲜明特征，万古不灭，光耀千秋。
一心为民。1917年，毛泽东在湖南省内游学期间，到安化劝学所拜访所长夏默庵。性格孤傲的老先生出了个上联：“绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也。”毛泽东从容应答：“清水池中蛙句句，为公乎?为私乎?”下联立意高远，弄得老学究羞愧难当。一心为公，一心为民，始终是毛泽东鲜明的政治品格和价值取向，也是他的无穷力量的不竭之源。
依靠人民。“毛主席用兵真如神”，而其兵法思想的精髓是“兵民是胜利之本”，人民一旦觉醒并投身革命，必将成为牢不可破的铜墙铁壁。“军叫工农革命”“十万工农下吉安”“百万工农齐踊跃”“唤起工农千百万”，刻画了人民军队蓬勃发展的历史进程。“早已森严壁垒，更加众志成城”“军民团结如一人，试看天下谁能敌”，诠释了人民战争所向披靡的根本原因。
舍身忘我。毛泽东诗词中多次出现“我”字。“我返自崖君去矣”“我失骄杨君失柳”，这些“我”指本人。在“狂飙为我从天落”“而今我谓昆仑”“唯我彭大将军”中的“我”，不单指自我，更是广大的群体。而在“不到长城非好汉”“宜将剩勇追穷寇”“中华儿女多奇志”中，毛泽东已然超越“小我”，融入“大我”，达到“忘我”之境。
敢打必胜。敢于斗争、敢于胜利，是毛泽东斗争精神的鲜亮标识。敢于斗争不是盲目斗争，更不是草率行事，而是建立在科学判断、慎重分析的基础之上。毛泽东善于灵活运用马克思主义的立场观点方法，深刻把握历史发展的逻辑和规律，审时度势，见微知著，透过现象看本质，进而制订正确的斗争策略和方法，做到战略上藐视敌人、战术上重视敌人，牢牢掌握斗争的主动权，因而总能成竹在胸、胜券在握。毛泽东是典型的湖南人，充满了“霸蛮”之气，从来都是“不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼”，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。
坚定执着。“要向潇湘直进”“直下龙岩上杭”“直指武夷山下”，一个“直”字尽显了毛泽东战斗意志的执着与坚定。“红旗跃过汀江”“风展红旗如画”“风卷红旗过大关”“不周山下红旗乱”“红旗漫卷西风”“壁上红旗飘落照”“红旗卷起农奴戟”，频繁出现的红旗意象，突出了毛泽东的政治信仰，表明了毛泽东的鲜明立场，高扬了毛泽东的钢铁意志，宣示了毛泽东的崇高理想。
刚柔并济。毛泽东出生于山水相依的韶山冲，是山之骄子，也是水之宠儿。水至善至柔，微则无声，巨则汹涌的特性，给予他澎湃的激情和斗志，赋予他敏锐的才思和智慧。毛泽东的斗争领域纵横交错、点多面广：有“炮声隆隆”的军事对抗，有“分田分地”的经济斗争，有“冷眼向洋”的外交风云，有“反意用之”的文化革新。斗争方式文武兼备、刚柔并济：有口诛笔伐的“激扬文字”，有“勇追穷寇”的无情打击，有“管却身心”的思想改造，有“牢骚肠断”的婉言相劝。
自信乐观。“自信人生二百年，会当水击三千里。”自信乐观是毛泽东一辈子的心理状态、行为方式和精神力量。毛泽东有天赋优势的独特个性，有谦虚谨慎的宽广胸怀，又得到传统文化的丰富滋养，受到湖湘文化的直接熏陶，经受时代潮流的反复磨砺。他以一个
旧世界改造者和新世界创造者的姿态扎根于现实生活，审视观照一切，在斗争实践中总结经验、汲取教训、锤炼自我。所有这一切，使得毛泽东在敌强我弱的中国革命事业中，在纷繁复杂的斗争实践中，能够拥有炉火纯青的战略思维和驾轻就熟的斗争艺术，如鱼得水、游刃有余。
